قد نكون الكائنات الوحيدة التي تضحك في هذا الكون، فالحيوانات لا تفعل ذلك، وحتى القرود التي قد نجد شبهًا للضحك البشري لديها – على صعيد الصوت وحركات الوجه- لم يثبت حتى الآن ضحكها على المثيرات التي تحفّز الضحك لدى الإنسان.

يعتقد فوكوياما أنّ نهاية التاريخ تعني نهاية الفنون والفلسفة، ببلوغها ذروة تطورها. أمّا بالنسبة إلى العالم القديم "العالم التاريخي"، فيرى أنّ التاريخ سيشهد استمرارًا طويل الأمد، لكنه سيكون تاريخًا خارج حدود الغرب، الذي سيكون قد دخل مرحلة ما بعد التاريخ.

هيباتيا ابنة عالم رياضيات معروف هو ثيون السكندري. عاشت جلّ حياتها القصيرة (45 عامًا) كمعلمة فلسفية، ومستشارة فيها، وحكيمة ناطقة بالجمال والحق، وفلكية معتبرة، وخطيبة وأديبة مفوّهة، وهي أول عالمة رياضيات في التاريخ البشري.

تلعب المملكة النباتية دوراً حاسمًا في حياة الإنسان، وذلك من خلال تأمين المأكل، والمسكن، والدواء، والبيئة الحيوية التي تحيط به، إلى جانب توفير الأكسجين وامتصاص ثاني أكسيد الكربون. هذا التعالق جعل من الأشجار ذات أهمية كبرى في الثقافة الإنسانية.

"الغصن الذهبي" أحد الكتب التي ساهمت في ثقافة كتاب جيل الرواد والستينيات في سورية، لبنان، العراق، وإلى حد ما مصر. ويعود ذلك إلى أنه أغنى وعمّق لدى هؤلاء البعد الأسطوري في نصوصهم، ورفدها بالرموز القديمة الخاصة بالعبادات والموت والحياة والخلود.

الطين هو المزيج الناتج من اختلاط التراب بالماء، على وجه الخصوص، ورد ذكره كثيرًا في السرديات القديمة، فقد تعددت الأساطير السومرية التي تذكر خلق الإنسان من طين، سواء وقع ذلك على يد الإله إنكي، أو الإلهة إنليل.

تتضامن الأسطورة مع التاريخ، لتكشف أن قرطاج أسستها الفينيقية عليسة/ أليسا/ أليسار/ إيليسا ديدون/ الملكة التائهة عام 814 ق.م. وهذه شخصية ليست افتراضية، ما دام اسمها يتكرر في التاريخ الأسطوري على مراحل متعددة من الحضارات التي توالت على قرطاج.

كان هدف بناء برج بابل، بحسب أدبيات العهد القديم، بناء صرح صاعد نحو السماء يكون مركزًا لأهل الأرض؛ عوضًا عن حالة التبعثر الّتي قد تهدّدهم، وليكون عَلَمًا لمَنْ ضاع منهم وتشرّد، واسمًا لمَنْ لم يعد يعثر على الله في داخله.

نرى مناظرات ومؤتمرات ومحاضرات تعقد في أوروبا عن "بالميرا" وتاريخها وأوابدها وأفضل وسيلة لإعادة جلو معالمها التي وُضعت قبل سنوات على لائحة اليونسكو للتراث الثقافي الإنساني. فهل هذا الاهتمام ناجم من أهمية تدمر للتراث الثقافي الإنساني فقط؟